Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como [se fosse algo] para o Senhor e não para homens, cientes [com toda a certeza] de que recebereis do Senhor [e não dos homens] a [real] recompensa da herança.
Colossenses 3.23
Jesus morreu para que você possa desfrutar vida abundante, não apenas nos dias que estiver de folga ou de férias, indo ao shopping ou jogando com os amigos, mas todos os dias de sua vida. Ele quer que você desfrute o momento de ir ao supermercado, ou enquanto estiver levando os filhos à escola, ou ao pagar suas contas. Ele quer que você desfrute a vida ao limpar sua casa ou ao cortar a grama do jardim. Você pode desfrutar a vida quando se determinar a fazê-lo. Diga: “Vou desfrutar cada fato em minha vida, porque Jesus morreu para que eu pudesse ter alegria indizível e cheia de glória”.
joyce meyer
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ALCANÇANDO A LIBERDADE
“Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei”.
“E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção”.
Gênesis 12:1-2
Abraão foi considerado um homem amigo de Deus, prospero em todos os sentidos, é o pai dos hebreus e nosso na fé, mas para isso se concretizar ele precisou aprender princípios indispensáveis para todo aquele que quer viver uma vida com Deus, vamos observar algumas chaves na sua caminhada especificamente no seu chamado.
O Senhor pede para ele sair da sua terra que mostraria uma melhor a aquela, Deus começa fazendo uma promessa, um objetivo, um alvo e depois pede para ele sair da sua parentela e da sua casa que significa a forma de pensar, agir e sentir de todos a sua volta; seu pai, mãe, irmãos (as), tios,(as), primos, inclusive abraão possuía aquela forma de viver.
Encontramos preciosidades no chamado de Abraão, a primeira é que Deus faz uma promessa a ele, quantas promessas o SENHOR tem pra mim e pra você na sua palavra, vida e abundante, eu não sei qual área de sua vida que você esta precisando dessa vida de abundância mas o Senhor tem promessas para você nesta situação também. Mas como Deus iria fazer dele uma grande nação? se sua esposa era de idade avançada e estéril, de onde começaria os filhos para aquela grande nação? Quem sabe você se encontra sem condições nenhuma para realizar este seu sonho, mas para o Senhor tudo é possível. Agora com as promessas de Deus, Abraão precisaria sair daquele local. O que tem sido sua parentela e sua casa, aquilo que esta te amarrando a sair dessa situação será que é a ansiedade, medo, tristeza, ostracismo, falta de confiança, depressão, incredulidade, seu trabalho, namoro, pensamento de derrota ou a duvida. Precisamos sair de todo o embaraço e correr para a carreira que o Senhor tem proposto para nós. Mesmo que possa parecer importante pra você arranque-o seja radical, é melhor viver sem isto e caminhar para a vida abundante do que viver com isto numa vida infernal. Sai correndo querido! porque o Senhor quer te prosperar.
Marcelo Herberth
, mas que, de um modo ou de outro, se crermos Nele, não necessariamente
Então com esse Nome/Crença na boca [...] pulamos do pináculo do templo, aventuramo-nos contra os perversos, saímos no tapa em nome da honra ou da valentia; e mais: damos pérolas aos porcos, odiamos os que nos odeiam, antipatizamos os diferentes, julgamos quem achamos que deve ser julgado, andamos no caminho largo dos caprichos, edificamos nossa casa na areia, ficamos amigos do lobo vestido de ovelha [ou até casamos com ele ou ela]; enquanto, também, pedimos misericórdia de Deus para a nossa incapacidade de obedecer, de guardar puro o coração, de perdoar sempre, de amar os nossos inimigos, de orar pelos que nos perseguem; sim, rogamos a Ele que nos perdoe o adultério do qual nunca desistiremos, que nos justifique do que sabemos e não nos dispomos a pôr em prática em relação ao que ensinamos aos outros, mas, para nós mesmos, não acolhemos como espírito e vida.
Então [...] — apesar de tudo isto, reclamamos que a Palavra não nos faz bem, não realiza o prometido, não trás a paz que excede a todo entendimento, não nos faz viver em contentamento verdadeiro, não qualifica a nossa existência com a vida em abundancia.
O conceito de insanidade é fazer sempre as mesmas coisas [erradas], esperando obter resultados diferentes!
Ora, no caso das Palavras de Jesus a insanidade é ainda maior, posto que Ele tenha dito que todo aquele que ouve e conhece as Suas palavras, e não as pratica, é um tolo que constrói sua casa na areia de uma praia na qual a maré sobe todo dia; e mais: as intempéries nunca deixam de assolar.
Eu teria muito mais a dizer sobre isto, mas deixo com você a busca de aplicar na sua existência, com toda simplicidade obvia [...] estes pensamentos infalíveis; posto que não seja filosofia minha, mas a pura, simples e irrebatível Palavra de Jesus.
“As minhas palavras são espírito e são vida” — ; mas apenas para os quais elas [as palavras] se tornem espírito e vida mesmo; ou seja: interioridade, pensamento, entendimento, prática, atitude e comportamento. Do contrário, creia, é loucura pensar que não sendo assim possa realizar qualquer coisa em nossa vida.
Nele, em Quem somente é [...] aquilo que Ele disse que é,
Caio
21 de janeiro de 2012
Lago Norte
Brasília
DF
.
Texto explicativo
Como precisamos descobrir quão amoroso é o nosso Senhor e quão grande é o seu dulçor! Talvez O conheçamos bem pela sua obra redentora, por seus milagres, seus benefícios a nós, mas ainda não O conheçamos tão bem pelo o seu próprio Ser. Isso mesmo, irmãos e irmãs, é-nos fácil desfrutar das bênçãos do Senhor; é-nos fácil orar e ficar esperando os seus benefícios; mas tocar na Sua Pessoa e reconhecer o Seu dulçor é algo que requer de nós uma comunhão mais profunda e menos voltada a nós mesmos. Por essa razão é tão fácil ficar pedindo e esquecer de adora-Lo tal como Ele merece e tal como Ele mesmo é. Mas, se quisermos, podemos conhece-Lo de uma maneira especial. Para conhece-lo de maneira íntima e pessoal, nada precisamos além de contemplá-Lo e amar o seu Ser por inteiro: olhar para os seus olhos, ver a graça sair da sua boca, tocar a orla das suas vestes, demorarmo-nos aos Seus pés, ungirmos a Sua cabeça e declinarmos sobre o Seu peito. Contemplando o Senhor assim, veremos quão amável Ele é! Precisamos aprender com muitos simples adoradores (homens e mulheres) que nos precederam.
Os sábios O honraram no Seu nascimento com os mais finos presentes da face da terra. Na Sua morte homens nobres O sepultaram no sepulcro de um rico. Oh, quão nobre Ele é! Que valor Ele possui! Desde o Seu nascimento até a morte, todo o Seu ser é valioso! No Seu nascer Ele foi honrado: enquanto bebê, os magos O serviram; Também a sua morte é de alto valor: nobres tomaram o Seu corpo, com aromas o embalsamaram, e na sepultura de um rico o puseram!
Também a Sua cabeça foi ungida por Maria em Betânia (Mt. 26:6-7), enquanto estava na casa de um fariseu a pecadora regou-Lhe os pés com suas lágrimas, enxugou-os com seus cabelos e os ungiu com rico ungüento (Lc 7: 36-38). Quão precioso Ele é - da cabeça aos pés! Seus pés são dignos de serem por nós lavados, não com água, mas com nossas próprias lágrimas; de serem enxugados por nós, não com panos, mas com os nossos cabelos!
Ele é amável como ninguém! Não podemos descrevê-Lo tal como Ele é digno. Nossas palavras são escassas e pobres; e toda poesia deste mundo é nada para expressar a Sua doçura. Amá-Lo e conhece-Lo pessoalmente, intimamente, é o que mais precisamos. Nestes exemplos dados não vemos ninguém pedindo algo para Si senão a própria pessoa do Senhor. Alguns queriam estar aos seus pés, outros queriam reclinar sobre o seu peito e até mesmo ter o privilégio de fazer o seu sepulcro. Eles nada queriam senão o próprio Cristo. Em vez de pedir, eles quiseram dar... dar algo de si, do coração, ao Senhor. Amados e amadas, nós precisamos do Senhor não apenas pelo o que Ele pode fazer por nós, mas, muito mais, pelo o que Ele próprio é. Se assim o fizermos, se assim O adorarmos, se assim O contemplarmos, poderemos então cantar com realidade:
... Que amor é Esse?! ... Que amor é Esse?! ...
... Que amor é Esse?! ... Que amor é Esse?!
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A vida não é medida pela quantidade de anos que um individuo vive, mas pela qualidade nos momentos vividos.
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COMO ERA JESUS:
https://docs.google.com/present/view?id=dcvb4ghh_0gntpnfff
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SANTIFICANDO
Se conseguissimos atingir a perfeição, provavelmente ficaríamos soberbos e arrogantes de sermos tão perfeitos, acho que já ouvimos essa historia antes.
O Apostolo Paulo não conseguiu alcançá-la na totalidade, pois era homem e poderia ficar soberbo, Deus disse para ele que somente a graça bastava, nunca atingiremos a perfeição como homem, e não podemos ficar como estamos. Há pessoas que ficam querendo se santificar com a própria força, mas somente a certeza (fé) na graça (sacrifício de Jesus na cruz) continuaremos santificando.
By Marcelo Herberth
12 Jan 2011
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O Servo Bom é aquele que vê em toda chance de servir um privilégio!
O EVANGELHO E O SERVO INÚTIL!...
Jesus nos apresenta dois contextos nos quais a idéia de Servo Inútil aparece.
O primeiro é o de Mateus:
Porque isto [...] é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco dinheiros, e a outro dois, e a outro um; a cada um segundo a sua capacidade; e, depois disso, ausentou-se logo para longe. Ora, tendo ele partido, o que recebera cinco dinheiro negociou com eles, e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois, que veio a ganhar também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.
Muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles!...
Então [...] aproximou-se o que recebera cinco dinheiros, e trouxe-lhe outros cinco dinheiros, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco; eis aqui outros cinco dinheiros que ganhei com eles.
E o seu senhor lhe disse: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
Chegando também o que tinha recebido dois dinheiros, disse: Senhor, entregaste-me dois; eis que com eles ganhei outros dois.
Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu Te conhecia, e sei que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.
Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Servo mau e negligente; sabias [?] que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.
Tirai-lhe, pois, o dinheiro; e dai-o ao que tem os dez. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.
Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.
A segunda afirmação de Jesus sobre o Servo Inútil está em Lucas:
E qual de vós terá um servo a lavrar ou a apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à mesa? E não lhe diga antes: Prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás tu?
Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? É certo que não!
Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.
No evangelho de Mateus a idéia positiva, a que faz um Servo Bom, é a confiança na Graça e a gratidão pelo privilégio de ser quem se é para Deus; sem medo de expressar e aumentar o dom da Graça em nossa vida; o que significa viver a plenitude de nossos dons, talentos, recursos e possibilidades; sendo que a ênfase recai sobre a alegria no servir como vida e do viver como serviço que dá sentido ao existir.
Já o Servo Inútil recebe um severo castigo...
E quem é esse Servo Inútil conforme Jesus declarou em Mateus?
Ora, é aquele que crê em Deus com raiva de Deus; e que projeta em Deus sua própria raiva de ser e existir; e que apenas crê em Deus como um fato inegável, porém desgraçado; visto que tal Deus é por tal pessoa visto como cruel e inimigo da alegria e da aventura de ser e crer; e, por tal razão, essa pessoa transfere para Deus sua própria visão mesquinha da vida, buscando assim não perder o que seja de Deus; porém, sem entender que o que Deus quer não é o dom que Ele deu, mas sim que a pessoa cresça conforme a confiança que tenha no fato de que Deus é amor, e também quanto à realidade de que Ele nunca dá sem que peça depois, e também nunca pede mais do que a capacidade de cada um de desenvolver.
Aqui em Mateus o que faz um Servo Inútil é a Amargura que se faz transferir para Deus e para a vida!
Sim! Pois toda amargura é paralisante!...
Já no evangelho de Lucas o Servo Inútil é aquele que é pago para fazer as coisas, mas, ainda assim, quer que ao chegar de suas tarefas o patrão se levante para agradecer!
Sim! Trata-se daquele tipo de assalariado que nunca é voluntário para nada, mas que deseja que o Patrão seja grato por ele fazer apenas aquilo que é pago para fazer!
Assim, em tal caso o Servo Inútil é o Funcionário do Bem, mas que nunca é Voluntário do Bem!
O Servo Inútil [ou] esconde com raiva a chance de servir... [conforme Mateus]; ou, então, é aquele que acha que a vida tem uma divida para com ele; portanto, realizando ele apenas o que lhe for mandado como tarefa de um salário, mas sem jamais se oferecer para a vida como um voluntário; sem cheque list, porém checando a vida e se dispondo a servir sem pensar em recompensa.
Desse modo o Servo Inútil é aquele que recebe o dom da Graça e o enterra sob a alegação de que servir a Deus é coisa dura e arriscada; ou, então, é aquele que serve a Deus e à vida na esperança de ser visto como herói de algo que nada mais é do que mera obrigação; ou seja: de algo cujo pagamento é a Graça de fazer.
Servo Inútil é todo aquele que diz:
“Não fiz nada, mas não atrapalhei... Afinal, Deus é duro!”
Ou então:
“Fiz tudo o que me mandaram. Recebi muito por isto. Mas onde está o reconhecimento?...”
Os amargurados fazem a primeira declaração com muito orgulho...
Os narcisistas, legalistas, justicistas e auto-referentes fazem a segunda declaração com cobrança ingrata...
Acerca de ambos os casos e espíritos [...] Jesus apenas diz...
Mateus:
Tirai-lhe, pois, o talento; e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.
Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.
Lucas:
Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.
Agora veja...
Se você não oscila entre dias nos quais você esconde a Graça com raiva de Deus por mera amargura contra a vida...
Ou, então...
Veja se você não é daqueles que fazem a obrigação que é remunerada com Graça inefável, e, ainda assim, desenvolve expectativas que o Patrão da Vida não dispensará a você jamais...
Amargurados e Narcisistas não ganham nada de Deus!
O Servo Bom é aquele que se sabe tão inútil, que, por tal razão, vê em toda chance de servir algo que é apenas um Indizível Privilégio!
Nele, que assim disse que é,
Caio
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Mensagem 2011
Mais um ano se finda e outro começa. Assim é o ciclo da vida, com começo e fim. Enquanto muitos dão vazão às frustrações acumuladas, outros já estão vendo o amanhã com os olhos da fé.
Assim foi com Davi. Em vez de olhar para o trabalho árduo, o desprezo da família, ele preferiu confiar em um Deus que não abandona os seus filhos e os guia como um pastor. De acordo com historiadores, Davi tinha por volta de 13 anos quando escreveu o Salmo 23.
Jessé tinha oito filhos, e o mais novo, Davi, era o único que trabalhava com as ovelhas (leia I Samuel 16:11). Nos pastos de Belém, enfrentava perigos. Enquanto apascentava o rebanho de seu pai, enfrentou um urso e um leão e deu cabo deles (leia I Samuel 17:34).
Além da companhia do rebanho, Davi só podia contar com Deus. Ele tinha que adquirir coragem para lidar com as feras, com os perigos que porventura encontrasse, não só exteriormente, mas também os perigos de sua alma, seus medos e apreensões.
“O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.” (Salmo 23.1)
Davi foi desprezado pelos seus irmãos e pelo seu pai. Era alguém que não fazia falta, que se não estivesse à mesa na hora das refeições não faria nenhuma diferença. Mas ele confiava em Deus e sabia que a hora da sua honra chegaria.
Um dos sonhos de Davi era ser querido, amado, obter importância dentro de sua família, já que seus irmãos eram tidos como seus adversários.
No versículo 5 do Salmo 23 ele pede: “Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda.”
Por volta dos 15 anos, o sonho de Davi se realiza quando Samuel, a mando do Senhor, está em busca do Rei de Israel, pede para que Jessé mande chamar Davi e adverte: “... não nos assentaremos à mesa sem que ele venha.” (I Samuel 16:11)
Nos versículos 12 e 13 vemos que Samuel unge Davi e frisa que ele foi ungido no meio dos seus irmãos. Daí vemos o cumprimento do versículo 5 do Salmo 23.
Davi não perdeu a esperança de ver seu sonho realizado. Que assim como ele, saibamos esperar e confiar nas promessas Daquele que nunca falha.
Se temos o Deus de Israel como Pastor de nossa alma, nada nos faltará e ainda que andemos por vales obscuros, Ele estará conosco, nos protegendo, nos guiando e, por fim, nos exaltando, por mais que pareçamos sem importância.
Deus tem sonhos a realizar em nossas vidas e jamais esquece de uma promessa ou um pedido feito. Mesmo que você aparentemente não esteja sendo visto ou notado, há alguém que não se esquece de você e que à Seu tempo o encontrará e fará a sua vida transbordar de alegrias e bênçãos.
Não deixe que as situações contrárias lhe façam parar. Continue na luta. Não desista dos seus sonhos, porque o Bom Pastor não se esquece do pedido de um filho Seu.
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NÃO CORRA ATRAZ DAS BORBOLETAS CUIDE DO SEU JARDIM PARA QUE ELAS VENHAM ATE VOCE.
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27 Dez 2010
NÃO SE ENTREGAR A UM RELACIONAMENTO COM MEDO DE SER TRAIDO É NÃO DESFRUTAR DA VIDA
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23-Dez-2010
GRAÇA
Ainda há pouco, ao reler o admirável Sermão do Monte, percebi como a graça esteve presente nos princípios expostos por Jesus. Mesmo reconhecendo que a graça foi exaustivamente estudada e definida pela teologia, é preciso redescobri-la nos lábios do Nazareno. Os favores imerecidos de Deus não podem ficar circunscritos às codificações teológicas. Naquele relvado, na encosta de um morro qualquer, Cristo falou de assuntos diversos, mas não se esqueceu de explicitar que Deus se relaciona com seus filhos diferente de todas as divindades conhecidas. Após séculos de argumentação sobre os significados da graça, os cristãos precisam despertar para ao fato de que ela é o chão da espiritualidade cristã.
Um neopaganismo levedou a fé de tal forma que muitos transformaram a oração em uma simples fórmula para canalizar e receber os favores divinos. Para obter resposta às petições, implora-se, pena-se, insiste-se, no aguardo de que Deus escute. Quando não se recebe, justifica-se assumindo culpas irreais, como falta de disciplina. Acha-se que é necessário continuar implorando para Deus se sensibilizar. Mede-se a espiritualidade pelo número de respostas aos seus pedidos e, quando malsucedidos, castiga-se por não merecer. A própria linguagem denuncia romeiros católicos e evangélicos, que lotam os espaços religiosos: é preciso “alcançar uma graça”.
Graça liberta do imperativo de dar certo. O Sermão da Montanha começa felicitando pobres em espírito, chorosos, mansos e perseguidos. Os triunfantes não podem se gloriar de serem mais privilegiados do que os malogrados. Graça revela um Deus teimosamente insistindo em permanecer do lado de quem não conseguiu triunfar; até porque a companhia de Deus não significa automática reversão das adversidades.
Graça permite o autoexame, a análise das motivações mais secretas da alma, sem medo. Na série de afirmações sobre ódio, adultério, divórcio e vingança, Cristo deixou claro que ninguém pode se vangloriar quando desce às profundezas do coração. No nível das intenções, todos são carentes. O olhar sutil indica adultério. O ódio despistado revela homicidas em potencial. A vingança disfarçada contamina as ações superficiais. Lá onde brotam as fontes das decisões, tudo é confuso; vícios e virtudes se confundem. Somente com a certeza de que não haverá rejeição é possível confrontar os intentos do coração para ser íntegro.
Graça convida a amar. Jesus afirmou que Deus “faz raiar o seu sol sobre maus e bons e derrama chuva sobre justos e injustos”. Para revelar sua bondade, Deus não precisou ser convencido a querer bem. Deus não faz acepção de pessoas; o seu amor não está condicionado a méritos. Quando as pessoas são inspiradas por gratidão, reconhecimento e admiração por tão grande amor, se sentem impulsionadas a imitá-lo. Deus surpreende por dispensar bondade sem contrapartida de virtude. Assim, na improbabilidade de os seres humanos se mostrarem graciosos, os discípulos devem almejar a única virtude que pode torná-los perfeitos como Deus -- o amor.
Graça é convicção de que o acesso a Deus não depende de competência. Quem acredita que será aceito pelo tom de voz piedoso ou pela insistência em repetir preces nega a paternidade divina. Antes de pedirmos qualquer coisa, Deus já estava voltado para nós. Os exercícios espirituais não precisam ser dominados como uma técnica, mas desenvolvidos como uma intimidade. O secreto do quarto fechado representa um convite à solitude, à tranqüilidade que não acontece com sofreguidão.
Graça libera energia espiritual que pode ser dirigida ao próximo. Buscar o reino de Deus e sua justiça só é possível porque não é preciso preocupar-se com o que comer e vestir e por jamais ter de bater na porta do sagrado para conquistar benefícios particulares. Basta atentar para os lírios do campo e pardais para perceber que as ambições devem escapar à mesquinhez de passar a vida administrando o dia-a-dia.
Graça devolve leveza para que os filhos de Deus sintam-se à vontade em sua presença, como meninos na casa dos avós. Graça libera as pessoas para se tornarem amigas de Deus, em vez de vê-lo como um adestrador inclemente. Graça não permite delírios narcisistas. Nenhuma soberba se sustenta diante da percepção de que Deus aposta na humanidade e ainda se convida a cear entre amigos.
Graça distensiona o culto porque avisa: tudo o que precisava acontecer para reconciliar a humanidade com Deus foi concluído: “Consumatum est”. Portanto, enquanto a graça não for redescoberta de fato como a mais preciosa verdade da fé, as pessoas podem até afirmar que foram livres, mas continuarão presas à lógica religiosa das compensações. Devedores, jamais entenderão que o reino de Deus é alegria. A graça liquida com pendências legais. Não restam alegações a serem lançadas em rosto -- “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus?”.
A religiosidade legalista insiste que é perigoso falar excessivamente sobre a graça. Anteparos seriam então necessários para proteger as pessoas da liberdade que a graça gera. Mas o amor que tudo crê, tudo espera e tudo suporta não aceita outro tipo de relacionamento senão abrindo espaço para que haja amadurecimento. Deus ama assim, e o Sermão da Montanha não deixa dúvidas de que todo discurso sobre o reino de Deus deve começar com graça.
Soli Deo Gloria
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22-Dez-2010
CULPA E MEDO X GRAÇA E PAZ
A culpa habita a essência humana.
A força que moveu a humanidade, mais que qualquer outra, foi a culpa.
A culpa vem da primeira transgressão.
Uma coisa é conhecer uma Lei—“Da árvore do Conhecimento do Bem e do Mal não comerás; pois se dela comeres, morrendo, morrerás”. Outra é conhecê-la como transgressão.
O Conhecimento Informativo não gerou culpa, nem vergonha, nem medo, nem fuga.
Mas quando o “fruto” foi comido, tendo antes aberto o apetite de modo alienígena...era como o gosto de “pular a cerca”...despertando também os sentidos estéticos...pois o fruto era belo de se ver...e criando uma ambição de auto-divinização...ser como Deus...conhecedor do Bem e do Mal...ah!...então, veio o conhecimento da Lei...e tal conhecimento é sempre experiencial.
Somente a transgressão à Lei dá conhecimento dela, pois a Lei só se faz conhecer como culpa ou medo.
É dessa culpa essencial que procedem todas as neuroses humanas.
E como o sexo é o clímax de toda experiência sensorial que os humanos podem ter...então, ele foi o ponto de convergência de quase todas as neuroses.
“Vendo que estavam nus, fizeram para si coberturas...cintas de folhas de figueira”—foi como a culpa primeiro se expressou: como negação do prazer.
O bem virou mal.
O mal virou bem.
Houve uma inversão.
O mais belo se tornou o mais feio; e o mais digno se transmudou em vergonha; e o grito de gratidão pelo prazer—“Esta afinal é minha carne!”—passou a ser algo acerca do que a alma precisava se dês-culpar...e se ter muita parcimônia.
Assim a vida humana é culpa...
Culpa de ter nascido...
Culpa de gostar do que se diz que não se deve gostar...
Culpa de amar a quem está proibido...
Culpa de ser amado e não corresponder...
Culpa por não se fazer amar...
Culpa por não ter conseguido chamar de amor àquilo que um dia se pensou que era...
Culpa de não ser compreendido...
Culpa de ter gerado filhos...e não conseguir controlar os seus destinos...
Culpa de possuir...
Culpa por não conseguir possuir...
Culpa de não ter sucesso...
Culpa de ter sucesso...
Culpa de se ser feliz...
Culpa de ser infeliz...
Culpa de não alcançar as expectativas projetadas...
Culpa da honra, da desonra, da cobiça, do poder, da fraqueza, do desejo, da inapetência, do orgulho, da cobiça, da falência, culpa...de ser.
É da culpa que vem todo o resto...vergonha, medo, fuga e, sobretudo, o medo-fobia da morte.
Culpa e Medo são a antítese de Graça e Paz!
A psicanálise pode ajudar muito no problema da culpa, identificando-a como neurose e ajudando o indivíduo a diminuir a carga de seu existir...
Mas somente quando se toma consciência de que Jesus se fez pecado, culpa e vergonha por nós...é que se está no caminho da libertação da culpa...a fim de que se vá aprendendo a viver sem ela...até que se entre na Paz.
A psicanálise faz o melhor caminho que a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal pode fazer com os recursos que a ela estão disponíveis no Éden...
Digo, quase todos os recursos, pois há um, o único, que a psicanálise não pode ainda perceber...ou o percebe...mas o simboliza demais, esvaziando assim o seu poder real e eficaz.
No Éden Deus cobriu o homem e a mulher com vestes de pele de um animal...roupas de sangue...sangue de outrem.
Freud não era o segundo Adão!
Somente no Segundo Adão, e em Sua obra Consumada aos olhos do Criador—quando se fez pecado por nós—, é que a culpa pode cessar por completo.
Somente quem crê que Deus aceitou como Consumado tudo o que o homem devia a Ele; e crê que o Primeiro Crente é Deus, pois Ele creu no Sacrifício de Cristo; e crê que se Deus Aceitou a Cristo, então quem o aceita, aceita aquilo e Aquele que por Deus foi aceito no lugar de todos os homens—Sim, somente este ser humano vai começar a entrar na Paz!
Aos olhos de Deus o pecado foi aniquilado na Cruz, conforme a Epístola aos Hebreus.
Os pecados que faziam separação entre nós e Deus foram de todo removidos.
Por isto, todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo.
Ora, essa salvação não é apenas um passaporte para a eternidade. Ela é sobretudo uma certidão de libertação da culpa, da vergonha e do medo...inclusive o medo da morte.
É sem culpa que nós temos que tratar dos nossos pecados. Pois com culpa apenas os aumentaremos e os fixaremos mais profundamente em nós...como “pecados próprios”.
Eu preciso não ter pecado para começar a pecar cada vez menos!
Somente aquele para quem toda condenação já foi cancelada é que pode começar a andar de modo a não se condenar tanto...e assim, pecar menos, pois a condenação apenas nos faz pecar mais e mais...
Santidade é o estado de todo pecador que vive sem culpa, por que creu na Graça que é maior que a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
Esses, os que assim creram, desistiram da tal Árvore exatamente no momento em que admitiram que a salvação é pela fé.
Inverte-se a ordem gnóstica.
Não é o Conhecimento que gera a Fé. É a Fé que gera um Conhecimento em Fé, que é um Conhecimento que se assume como Fé na Graça, e que se entende como sendo também Graça...e não auto-desenvolvimento.
Aqui está a esperança para se crescer para além de todas as neuroses...embora este seja um caminho estreito...e poucos acertam com ele.
Ele é estreito para o Conhecimento, mas é tão largo quanto a Fé; isto para quem crê!
Quem crê não será confundido...nunca mais!
Caio
2003
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"As vezes ficamos tão preocupados em fugir do inferno que esquecemos de celebrar nossa ida para o céu"
By: Philip Yancey
“O homem sendo frágil e dependente, busca continuamente ser forte e independente. JESUS sendo forte e auto-suficiente buscou a dependência e cuidado de Deus”.
Pr. Marcelo Herberth
"Entre as multiformes de DEUS agir, é cativante quando Ele age com o antônimo e não com o sinônimo, nas:
Escrito por: Pr. Marcelo.
